В 1980 году Эммануэль Каррер (род. 1957), будущий признанный французский писатель и сценарист, выбирает темой диплома ухронию — реконструкцию истории, основанную на изменении определенной точки в прошлом. Рост популярности этого жанра автор связывает со всё более агрессивным вторжением виртуального в реальный мир и углубляющейся меланхолией: фальсификация истории оказывается для мечтателя способом воплотить свой «правильный» сценарий развития событий.
Эссе исследует феномены альтернативной истории, предопределенности и свободы воли, а также роль вымысла
в формировании индивидуальной и коллективной памяти. Сводится ли история к сумме причинно-следственных связей? Есть ли у нее план, и можно ли его изменить? Вводя читателя в причудливый лабиринт, где переплетаются литература, философия, теология, лингвистика и личные парадоксальные размышления, Каррер предлагает задуматься о роли случая в истории и о последствиях нашего выбора — как изменился бы облик мира, если бы нос Клеопатры был короче, а Пилат помиловал бы Христа?
Изменить прошлое — значит не просто изменить один факт: это значит отменить все его последствия, стремящиеся в бесконечность.
Ухрония и ее двоюродная сестрица дистопия набирают вес как инструменты познания, причем не собственных воображаемых царств, а той самой реальности. Они подводят нас к тому, что всё может произойти, больше того, всё и так происходит — одновременно, в каждый миг, бесконечно, — а значит, мы существуем сразу везде и нигде.
Приступая к этой работе, я лелеял смутную надежду предложить маргинальный способ прочтения истории в зеркале ухронии. К этому меня подталкивал пример утопии. Вдохновляясь этимологией, я считал, что «хронология ухронии» станет достойной парой «топографии утопии», что встреча этих двух аберраций сможет очертить контур отражения некоего «в другом месте и по-другому», которое сделалось бы неотступным спутником исторического воображения.
В рассылке Ad Marginem рассказываем о новинках и акциях, дарим промокоды и делимся материалами:









