Монтень уверяет, что уважает истину, даже когда она исходит из уст того, кто ему не симпатичен.

Беседа для него — это не битва, которую нужно выиграть.

Не стоит излишне бояться смерти.

Искренность. Это единственная добродетель, которую Монтень признаёт в самом себе, и для него она — самая главная, лежащая в основании всяких человеческих отношений.

Путешествия позволяют обозреть мир в его многообразии, и Монтень видит в них лучшее средство приобретения знаний: они открывают нам богатства природы, они выявляют относительность любых обычаев и верований, они вселяют сомнение в том, что кажется нам достоверным; словом, они учат скептицизму, который составляет стержень убеждений Монтеня.

Сквозная идея опытов: условие плодотворной мысли — движение.

Дружба — это единственная по-настоящему свободная и несовместимая с тиранией связь между двумя людьми.

Монтень опасается новшеств, сомневаясь, что они способны сделать мир лучше.

Другие указывают ему путь к самому себе. Он читает и цитирует их, так как они помогают ему познать себя. Но и возвращение к себе прокладывает путь к другим: самопознание необходимо, чтобы к ним вернуться.

Экскурсия по Опытам Мишеля де Монтеня с короткими остановками в самых важных и примечательных местах.

Лето с Монтенем

Антуан Компаньон

Купить

Монтень был политиком — человеком, как я уже говорил, вовлеченным, но всегда старался не слишком глубоко погружаться в игру, сохранять дистанцию, смотреть на себя со стороны, как зритель на актера.

Монтень предпочитал людей с «ясной» головой тем, у кого она «напичкана науками».

Память не приносит никакой пользы, если она освобождает от лишних усилий мысль.

Совесть, то есть порядочность, нравственность, является истинной целью любого образования. Это то, что в нас остается, когда мы всё переварили и почти всё забыли.

Книги — вот лучшие друзья и любовники.

Жизнь должна стремиться к жизни, а смерть наступит сама собой.

Удовольствие охоты состоит не в добыче, а в самой охоте и во всем, что ее окружает: в прогулке, природе, компании, процессе.

Мир настолько многообразен, что всякое знание хрупко и сводится к мнению.

Что делает Монтеня столь человечным, столь близким нам? Сомнение. В том числе сомнение в самом себе. Он всё время колеблется, балансирует между смехом и грустью.

Ловить момент — вот лучший образ жизни в этом мире скромный, естественный, во всей простоте и полноте человеческий.

Его «правила жизни», то есть характер, поступки и моральные качества, остались его собственными, не подчинившись чужим образцам.

читайте также:

Упал с лошади и извлек из этого урок: отрывок из «Лета с Монтенем» Антуана Компаньона

23 Мая / 2021

«Лето с Монтенем» — эссе об эссе

06 Июля / 2020

Правила жизни Людвига Витгенштейна

23 Июля / 2020

Сообщение Правила жизни Мишеля де Монтеня. Записал Антуан Компаньон появились сначала на Ad Marginem.

Это одна из самых волнующих страниц «Опытов» — ведь Монтень редко вдается в такие подробности по поводу частных моментов своей жизни. Речь идет о том, как однажды он упал с лошади и потерял сознание:

«Во время нашей второй или третьей гражданской войны (не могу в точности припомнить, какой именно) я вздумал однажды покататься на расстоянии одного лье от моего замка, расположенного в самом центре происходивших смут. Находясь поблизости от своего дома, я считал себя настолько в безопасности, что не взял с собой ничего, кроме удобного, но не очень выносливого коня. При возвращении случилось неожиданное происшествие, заставившее меня воспользоваться моим конем для дела, к которому он был непривычен. Один из моих людей, человек рослый и сильный, ехавший верхом на коренастом и тугоуздом жеребце, желая выказать отвагу и опередить своих спутников, пустил его во весь опор прямо по той дороге, по которой ехал я, и со всего размаха лавиной налетел на меня и мою лошадь, опрокинув нас своим напором и тяжестью. Оба мы полетели вверх ногами, моя лошадь свалилась и лежала совершенно оглушенная, я же оказался поодаль, в десятке шагов, бездыханный, распростертый навзничь; лицо мое было в сплошных ранах, моя шпага отлетела еще на десяток шагов, пояс разорвался в клочья, я лежал колодой, без движения, без чувств».  

Мишель де Монтень, «Опыты» (II. 6. 326–327).

Обычно Монтень говорит о прочтенных книгах и о почерпнутых в них идеях или рассказывает о себе — но не о том, что с ним приключилось. И вот перед нами случай из его жизни. Повествование изобилует деталями, точно указаны обстоятельства: вторая или третья гражданская война, то есть 1567–1570 годы. Во время военного затишья Монтень выезжает покататься на покладистой лошади, не слишком удаляясь от своего замка и без особой свиты.

Экскурсия по Опытам Мишеля де Монтеня с короткими остановками в самых важных и примечательных местах.

Лето с Монтенем

Антуан Компаньон

Читать

Затем следует длинная и красивая фраза, описывающая инцидент во множестве занимательных подробностей: тут и «тугоуздый жеребец» одного из спутников Монтеня, и он сам со своей лошадью — «маленький человечек на маленькой лошадке», опрокинутый летящим на него колоссом. Мы живо представляем себе картину: где-то в Дордони, среди виноградников, под палящим солнцем скачет на лошадях группа людей. И вдруг — гром среди ясного неба: Монтень на земле, его пояс порван, шпага отлетела в сторону, он оглушен и, хуже того, чувства его покинули.

И то, как Монтень потерял сознание, а затем медленно возвращался к жизни, когда его, полумертвого, уже привезли домой, интересно ему больше всего. Побывав в этой переделке, он вплотную приблизился к смерти, причем для него самого всё прошло тихо и незаметно. А значит, не стоит излишне бояться смерти.

Помимо этой морали Монтень извлекает из происшедшего еще один очень важный и современный урок. Он задумывается о своем «я» и о том, как связаны между собой тело и дух. Будучи без сознания, он, по всей видимости, что-то делал, говорил и даже дал указание позаботиться о своей жене, которая, узнав о случившемся, выехала навстречу. Что же мы собой представляем, коль скоро продолжаем двигаться, говорить, отдавать приказы даже без всякого участия нашей воли? Где кроется наше «я»? Благодаря падению с лошади Монтень, опережая Декарта, за несколько веков предвосхищая феноменологию и Фрейда, проявляет интерес к субъективности и интенции. У него рождается собственная теория зыбкого, прерывистого «я». Тот, кто падал с лошади, это поймет.

читайте также:

Антуан Компаньон: Лето с Монтенем

05 Июня / 2020

«Лето с Монтенем» — эссе об эссе

06 Июля / 2020

Мишель де Монтень: Путевой дневник. Отрывок

27 Июня / 2020

Сообщение Упал с лошади и извлек из этого урок: отрывок из «Лета с Монтенем» Антуана Компаньона появились сначала на Ad Marginem.